Насколько я знаю женщинам входить в алтарь нельзя, а я видел в Дивеевском монастыре монахиню, входящую в алтарь дьяконскими вратами или есть какие-то исключения? Заранее благодарен за ответ.
Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):
О вхождении в алтарь существуют правила, принятые древними соборами. Согласно им никто (ни мужчина, ни женщина) в алтарь входить не может. Только священнослужители. Шестой Вселенский (Трулльский) собор определил: Никому из всех, принадлежащих к разряду мирян, да не будет позволено входити внутрь священнаго олтаря, но, по некоему древнейшему преданию, отнюдь не возбраняется сие власти и достоинству царскому, когда восхощет принести дары Творцу
(правило 69). Епископ Никодим (Милош) дает этому постановлению такой комментарий: «В виду таинственности приносимой в алтаре бескровной жертвы, воспрещено было, с древнейших времен церкви, входить в алтарь всякому, кто не принадлежал к клиру. «Алтарь предназначен только для священных лиц», – вот общее правило церкви, как восточной, так и западной. Трулльские отцы теперь это лишь узаконяют. В XII веке поднят был вопрос о том, может ли монах (конечно, не принадлежащий еще к клиру) войти в алтарь, причем патриарх константинопольский Николай, в первом своем каноническом ответе, высказывает мнение, что монаху не следует возбранять вход в алтарь, в виду чести монашеского чина, однако только тогда, когда надлежит зажигать свечи и лампады. Из этого видно, как строго соблюдалось предписание этого правила; это и поучительно в том отношении, как следовало бы обращать на это внимание и ныне, и вообще всегда. Исключение допускает правило только для царской особы, притом на основании какого-то древнего предания, когда император пожелает принести Богу дар. Что этот обычай существовал гораздо раньше этого собора и что, следовательно, был действительно древний, – свидетельствуют следующие слова императора Феодосия Младшего, содержащиеся в актах III Вселенского Собора: «Мы, которые всегда нужным числом государственных оруженосцев окружены, и которым не приличествует быть без оруженосцев, когда однако входим в храм Божий, оставляем вне храма оружие и даже снимаем с головы диадему императорского величества; когда же приносим дары, вступаем в св. алтарь, причем по принесении оставляем его и занимаем принадлежащее нам место». То же самое повествует Феодорит о Феодосии Великом, который, по выдержании публичного покаяния, наложенного на него св. Амвросием, вошел в храм и затем, когда наступил час приношения, вошел в св. алтарь, чтобы и ему, по обычаю, принести Богу дары. Подобное свидетельство находим и у Созомена. Этот обычай соблюдался в православной церкви во все последующие века, так что царям всегда дозволено было входить в алтарь, и в алтаре как Божиим помазанникам причащаться, наравне со священнослужителями» (Правила Православной Церкви, т.1).
Как видим, правила не дозволяют входить в священный алтарь и оставаться там никому, кроме тех, кто совершает службу. Даже цари после принесения дара Богу
должны оставлять алтарь. К сожалению, это правило сейчас не соблюдается. В результате в алтарь привносится много суеты. Исчезло благоговейно-трепетное сознание присутствия в месте, где совершается величайшее таинство – Евхаристия.
Ранее Лаодикийский собор принял 44-е правило: Не подобает женщине в алтарь входить
. Епископ Никодим (Милош) пишет: «Напоминая в толковании этого правила о воспрещении входить в алтарь всякому мирянину вообще, Зонара прибавляет, что тем более это должно быть воспрещено женщинам, у которых, независимо от их воли, бывает и течение месячных кровей». В женских монастырях по благословению правящего архиерея разрешается пожилым монахиням или инокиням нести послушание в алтаре.
После рождения ребенка женщина может вновь начать посещать церковь только через 40 дней со знаменательного события. Как только положенный срок минует, священник должен прочитать над ней специальную очистительную молитву, и только тогда она получит возможность причаститься.
Ветхозаветные иудеи
Начнем с того, что Новый Завет не содержит каких-либо четких положений о том, что недавно родившей женщине нельзя заходить в храм. Данная традиция берет свое начало с библейских времен.
Так, в главе 12 Книги Левит говорится, что женщина считается «духовно нечистой» в течение семи дней после рождения мальчика, а затем еще 33 дня она должна сидеть дома и не прикасаться к предметам, которые имеют культовое значение. То есть, в общей сложности – 40 дней. Но после рождения девочки, что ветхозаветные мудрецы искренне считали менее богоугодным поступком, срок такой изоляции молодой матери увеличивался вдвое и составлял уже целых 80 дней (40 – за себя, 40 – за «нечистоту» новорожденной дочери).
Насколько авторы Талмуда разбирались в женской психологии, можно судить по содержащемуся там объяснению причины данного запрета. Эти благородные мужи полагали, что женщина, испытывая родовые муки, теоретически может дать себе зарок больше никогда не заниматься сексом, чтобы не зачинать ребенка. И за данное гипотетическое обещание, женщина якобы виновна перед Богом, поэтому она «духовно нечиста» после родов.
Кстати, Талмуд уделяет много внимания вопросам духовной нечистоты. Ее самой высокой степенью является трупная. Любой человек, находившийся рядом с покойником, не допускался в храм в течение семи дней после похорон.
Нида – еще одна степень нечистоты, она связана с естественными кровотечениями у женщин во время менструаций, а также с выделениями организма после родов. Поэтому, согласно Ветхому Завету, женщине воспрещается входить в храм во время месячных, а также после рождения ребенка.
Читайте также:
Впрочем, в «эти дни» иудеи запрещали женщинам очень многое: секс с мужьями; нежные касания и поцелуи; сон в супружеской постели; питание за одним столом со всей семьей и т.п.
Новый Завет
Согласно учению Христа, только греховные помыслы могут сделать человека «нечистым». Постановление о том, что женщинам нельзя входить в храм в течение 40 дней после родов, не принималось ни на одном Вселенском соборе. Единственное объяснение, условно принятое священнослужителями, касается установленного в Новом Завете запрета проливать кровь в храме.
Дело в том, что в библейские времена было принято совершать жертвоприношение животных. Но Иисус и его апостолы категорически отвергали данный ритуал. Не разрешая проливать кровь в храме, они имели в виду именно отказ от подобных обычаев, восходящих своими корнями к древнему язычеству.
В главах 27-30 Книги 6 Дидаскалии (постановления апостолов) говорится, что рождение ребенка чисто, и никакие физиологические особенности данного процесса не противны Богу. Поскольку Святой Дух всегда присутствует в каждом живом создании, не стоит считать женщину после родов «духовно нечистой», следуя ветхозаветному пониманию.
Опасения язычников
Число 40 является сакральным для представителей многих народов. Его часто связывают с рождением и смертью. Представление, что душа покойного в течение 40 дней после смерти блуждает в мире живых, возникло на заре человечества. Точно так же язычники всегда верили, что новорожденный в течение первых 40 дней еще неокончательно утвердился в нашем мире. И поэтому первые полтора месяца его матери следует быть крайне осторожной.
Молодой маме с ребенком лучше не показываться в общественных местах, чтобы не нарваться на сглаз, ведь многие люди могут позавидовать ее счастью. А поскольку малыш в течение первых 40 дней после рождения еще не является частью мира живых в полной мере, этот негатив способен привести к печальным последствиям. Поэтому и показывать его кому-то кроме родственников и близких друзей в первое время после рождения считалось опасным.
Кстати, согласно Священному Писанию, Божья Мать принесла новорожденного Иисуса в храм только после того, как прошло 40 дней с момента рождения малыша.
Еще одной причиной такого запрета может быть опасение, что молодая женщина, организм которой ослаблен родами, ненароком подхватит инфекцию в местах массового скопления людей. Стоит ли говорить, что для новорожденного в первые дни его жизни любая болезнь может оказаться смертельной.
Современная Россия
Мнения современных православных священников по данной проблеме разделились. Одни считают, что не следует нарушать веками устоявшихся традиций, а другие думают, что рождение ребенка не должно быть препятствием для духовной жизни. Есть и сторонники «умеренной середины», которые разрешают женщинам во время месячных и сразу после родов ходить в храм и молиться, правда, при этом им нельзя причащаться и касаться религиозных святынь.
Как правило, в этом вопросе прихожанки следуют наставлениям тех священнослужителей, к чьей пастве они относятся. Впрочем, несоблюдение каких-то правил из этой серии не считается грехом, и это не повод осуждать женщину автоматически. Речь идет не о грехе, а лишь о проступке, если настоятель церкви вообще так расценивает ее поведение.
По обычаю через 40 дней после родов, подобно Богородице, молодая мать приходит в храм со своим ребенком. Священник читает над ней специальную очистительную молитву. Она довольно короткая, ее суть сводится к одной просьбе к Богу: «… омый ея скверну телесную и скверну душевную во исполнении четыредесяти дний». После этого женщина может причащаться.
Затем молитва читается над ребенком, независимо от того, был он уже крещен или нет. Священник обращается к Богу с просьбой благословить дитя.
В переводе с латинского алтарь означает «жертвенник», т. е. постамент, где сжигают жертву. Раньше так и считалось – это место совершения ритуальных приношений. Теперь алтарь не несет такой функции, но все равно остается наиважнейшей частью храма. Существуют определенные требования нахождения у алтаря, о которых мы расскажем сегодня. Ведь простых людей часто интересуют . Например, почему женщинам нельзя заходить в алтарь.
Понятие алтаря у католиков и православных
- В православии
алтарем называют восточную часть храма, на которую разрешено заходить только священникам. Она обычно отделена от молельного зала иконостасом или просто ограждением. А уже в самом алтаре расположен престол, на котором располагаются предметы, необходимые для ритуалов: Евангелие, антиминс и крест. - В католицизме
же алтарем называют сам престол. На него тоже выкладывают крест, Евангелие, иногда предметы для причащения: вино и хлеб. Здесь алтарь не отгорожен, а открыт. Его предназначение – свершение таинств. Иногда устанавливается сразу несколько алтарей, чаще в крупных храмах.
Определенные требования, необходимые для соблюдения церковью
- И у католиков, и у православных алтарь должен располагаться в восточной части храма и иметь направление на восток.
- У католиков за одним алтарем должно проводиться не более одной службы в сутки. Этим иногда и объясняется присутствие сразу нескольких алтарей в одном храме.
- В православии в алтарную часть допускаются только священнослужители высшей иерархии.
- По закону церковного прав а, принимать в алтаре причащение могут лишь пресвитеры , епископы и диаконы . Но на практике иногда допускается причащение мирян в алтаре (в исключительных случаях). Например, учащихся духовных семинарий.
К алтарю допускаются только алтарники. Это мужчины, которые по своему желанию помогают священнослужителям у алтаря. Поэтому их так и называют.
У алтарников свои обязанности и правила
- Перед входом в алтарь необходимо поцеловать икону на воротах.
- Затем поклониться три раза с крестным знамением. В будни – земные поклоны, в праздники – поясные.
- Далее попросить благословения у находящегося священника.
- Проходя рядом с горним местом, нужно перекреститься.
- Ни в коем случае нельзя громко разговаривать и смеяться.
- Во время Евангелия, прочтения канона и херувимской песни нельзя допускать шума. Должна слышаться лишь молитва.
- Строго запрещено прикасаться к престолу и жертвеннику.
- Необходимо стараться как можно меньше ходить перед Престолом.
- Нельзя проносить с собой какую-либо еду.
- Запрещено проходить через Царские ворота.
- Недопустимо проносить с собой технические средства.
- Отвлекать священнослужителя вопросами также нежелательно.
- При любом наружном кровотечении алтарник обязан удалиться.
В некоторых женских монастырях в эту часть допускают женщин – монахинь в преклонном возрасте. И еще реже к алтарю допускается кто-то из прихожан.
Попытаемся понять, почему настолько строги рамки нахождения у алтаря для мирян.
По словам архимандрита Алипия Светличного, недопущение этой категории прихожан происходит по объективным причинам:
- Женщин – из-за «ежемесячного непроизвольного течения».
- Простых прихожан – потому что алтарь – это святилище.
Алтарь – это средоточие , там должен царить порядок. Потому он и отделен от остальной территории храма, дабы сохранить святость этого места. Исключить суету, шум и толкотню, что неизбежно при большом скоплении людей.
Если разрешить вход в алтарь всем мирянам, он перестанет быть священным местом, а станет проходным. А отсюда – вполне объяснимый беспорядок и, соответственно, помехи для совершения священнодействий.
Итак, мы постарались дать ответы на интересующие вас вопросы, один из которых “Почему женщинам нельзя заходить в алтарь?”.
Я ее в реале не очень-то люблю. Во сне думаю, как же ее поприветствовать – попытаться улыбнуться или просто нейтрально поздороваться. Женщина
выглядит не очень хорошо. Будто чем-то болеет или у нее несчастье. Глаза осунулись. Потом женщина
заходит
в дом
. Из этого же дома
выходит мой бывший мужчина (видимо, мне мужчины во снах еще какое-то время будут все-таки…
https://www..html
Стоим мы на каком то обрыве и в яме или за ней стоит одинокий дом
в чистом поле. Травы очень мало вокруг него. Очень безлюдное место, рядом с остановкой. Мы заходим
в дом
, включаем яркий свет. В спальне на окнах штор нет, абажура тоже нет. … Зато яркие, красивые обои во всем доме
– в коридоре – оранжево коричневые, в спальне – красные, в другой…
https://www..html
Горячей и спать под аккомпанемент урчащих животов. Недаром говорят, что женщина
– это дом
. Муж уходит на охоту, а она остается. Что же происходит в нашем веке? Не хочет женщина
быть центром дома
, не хочет хранить очаг, а сама идет на охоту. … К” не как на цель, а как на средство? Всего лишь как на средство женщины
стать счастливой, а не на то, что мешает ее счастью. В идеале каждая женщина
должны быть царицей в своем доме
, в доме
, где есть царь, где есть очаг и есть дети. А счастливой ее делают…
https://www.сайт/psychology/15668
Добрый вечер. Снится сон, мы идём по улице с другом, заходим
в дом
. Разговариваем в подъезде, держимся миленько за ручки и тд. И как будто заходим
в квартиру, а там неожиданно приехала моя мама и сестра! С другом я их не знакомила и вообще была в шоке от того, что они приехали. Квартира однокомнатная, маленькая. И кровать…
https://www..html
Понять, что этого делать не следует. В душе Скорпиона имеются уголки, куда вход заказан любому, кем бы он ни был. Женщина
-Скорпион, неодинаково оценивая людей, будет по-разному к ним относиться. Те, кого она считает сильными и достойными» вызовут ее симпатии, а… гнев она припасет для выяснения отношений наедине. На людях же она всегда будет вас защищать. Женщины
-Скорпионы обожают дом
, отмеченный чистотой, уютом и отменным вкусом. Скорпионы неоправданно подозрительны и ревнивы, но если ваша жена…
В жизни каждого человека наступает момент, когда он идет в церковь. Кто-то нагрешил и хочет вымолить прощение. Кто-то – поставить свечу за здравие или за упокой. Кто-то хочет стать ближе к Богу. Но, как и везде, в церквях существуют свои негласные правила поведения, особенно это касается женщин.
Прежде чем войти
Прежде чем войти в святыню, необходимо остановится, помолиться, три раза осенить себя крестным знамением и отдать поклон. Теперь можно спокойно заходить. Коридорчик, соединяющий вход и основное помещение храма имеет название «притвор». Верующие люди уверены, что это место соединяет землю и божественное. Здесь можно приобрести свечи, иконы, литературу, оставить записку священнослужителю с просьбой политься за кого-либо. Помните, что некрещёные и женщины, во время менструального цикла, не могут заходить за пределы притвора.
Как вести себя в церкви
Когда идет служба, мужчины должны стоять справа, а женщины – с лева. Когда батюшка воздает мольбы и обращается к Всевышнему, необходимо креститься. Во всех остальных случаях прихожане просто склоняют голову.
Куда нужно ставить свечи
В первую очередь, нужно поставить свечу возле иконы той святой или святого, чей праздник отмечается в день вашего посещения храма. После этого, желательно поставить свечи у образа Божией Матери и иконы Спасителя. Стоит уделить внимание и мощам святого, если таковые находятся в церкви. Только после этого ставьте свечки там, где вы хотите.
Правила поведения в храме для женщин
· Покрытая голова;
· При посещении церкви макияж не делать;
· Никаких мини-юбок (одежда должна быть ниже колен), облегающих лосин (допускаются брюки, в крайнем случае – джинсы). Если вдруг вам понадобилось войти в церковь, а на вас неподходящая одежда, можно на входе поинтересоваться, не могут ли там помочь вам. В наше время большинство храмов предоставляют посетительницам косынки для покрытия головы и отрезы ткани, которые можно закрепить на талии в виде юбки;
· Не входить в храм во время менструального цикла и не прикладываться к иконам (т.е. приходить и находиться на территории храма можно, нельзя проходить дальше притвора).
Ни в коем случае не нужно бояться ходить в церковь только потому, что вы чего-то не знаете, не понимаете и не хотите выглядеть нелепо на фоне остальных верующих. Прежде всего, вы туда идете для себя, для душевной пищи, а все остальное – суета. В любой момент вам подскажут и помогут работники храма или священники, потому что ничто не должно омрачать ваш визит в дом Господа или препятствовать вашей встрече с ним.
